متن کامل خطبه های نماز جمعه شهر قیدار 97/10/21

به امامت امام جمعه محترم شهر قیدار حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا بیگدلو

بحث در مورد خطبه متقین و اولین ویژگی متقین که منطقهم الصواب است بود و اصلاح زبان را اولین اقدام سالکان الی الله بر شمردیم و به همین مناسبت به برخی از آسیب ها و آفات زبان اشاره کردیم در هفته گذشته شایعه سازی و شایعه پراکنی را به عنوان یکی از خطرناک ترین آفات زبان مورد بررسی قرار دادیم و به این آیه شریفه از قران کریم استناد کردیم که«لَّئنِ لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَ الَّذِينَ فىِ قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فىِ الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يجَُاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا* مَّلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُواْ أُخِذُواْ وَ قُتِّلُواْ تَقْتِيلًا» (احزاب/60و61)

این ایات در سوره احزاب و در مورد جنگ احزاب است با توجه به این که شرایط فعلی ما با جنگ اجزاب مشابه است که مقام معظم رهبری فرمودند: در مقام مقایسه، اگر بخواهیم جبهه‏ى امروز دشمن علیه جمهورى اسلامى را در صدر اسلام مشابه‏سازى بكنیم، مى‏شود جنگ احزاب

جنگ احزاب یا همان خندق در سال پنجم هجرى با طراحى یهودیان و همكارى كفّار براى از بین بردن ریشه‏ى نظام اسلامى صورت گرفت که در آن همه‏ى یهودیان با قبایل مختلف مشركین و كفّار براى جنگ با پیامبر اکرم(ص) به طرف مدینه حرکت کردند تعداد مشركین را در این جنگ10 هزار نفر تعداد سپاه اسلام در حدود900 نفر ذكر کرده اند از جهت تجهیزات هم دو سپاه به هیچ وجه با هم برابر نبودند رسول خدا(ص) دستور دادند خندقی دور شهر مدینه حفر شود.‏

قبیله بنى قریظه که یهودی بودند و شهر مدینه زندگی می کردند به پیامبر اکرم خیانت نمود لذا شرایط برای سپاه اسلام بسیار سخت و نگران کننده بود.

ترس از حملات تروریستى قبیله بنی قریظه در شب، طولانى شدن جنگ، سرما و گرسنگى ناشى از قحطى ادامه‏ى نبرد را براى سپاه اسلام بسیار سخت کرده بود که قرآن کریم اوضاع مسلمین را در آن شرایط چنین توصیف می کند:

«إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَ مِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَ إِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَ بَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ وَ تَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا * هُنالِكَ ابْتُلِى الْمُؤْمِنُونَ وَ زُلْزِلُوا زِلْزالاً شَدیداً*وَ إِذْ یقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذینَ فى قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً» (احزاب/10و11و12)

«آن گاه كه از طرف بالا و پایین(شهر) تان به شما روى آوردند، و آن گاه كه چشم‏ها(از غایت ترس مانند چشم غش زدگان) كج شد و دل‏ها به حنجره‏ها رسید و به خداوند گمان‏هاى ناروا مى‏بردید. در آن هنگام مؤمنان آزمایش شدند و سخت متزلزل و مضطرب گشتند. و(به یاد آر) زمانى كه منافقان و كسانى‏كه در دل‏هایشان بیمارى(ضعف ایمان) است مى گفتند: خدا و رسولش به ما جز وعده‏اى فریبنده نداده‏اند.»

در این اوضاع و شرایط، جریان نفاق و شایعه پراكنان در درون شهر مدام در راستاى عملیّات روانى دشمن سعى داشتند بر افكار عمومى اثر گذاری داشته باشند و آنها را از ادامه مقاومت منصرف کنند و با هجمه‏ هاى تبلیغاتى وعده‏هاى نصرت و پیروزى رسول خدا به مردم را معاذ الله یك فریب و دروغ معرفى مى‏کردند.

خطاى راهبردى این جریان در تئوریزه كردن خط سازش و ترس در برابر دشمن بود. قران كریم این گروه را منافق و ترسوهایى خطاب مى‏كند كه حتّى در مقابل دشمن به سادگى از دینشان خارج شده و مرتد مى‏شوند:

«وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ یا أَهْلَ یثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَ یسْتَأْذِنُ فَریقٌ مِنْهُمُ النَّبِى یقُولُونَ إِنَّ بُیوتَنا عَوْرَةٌ وَ ما هِى بِعَوْرَةٍ إِنْ یریدُونَ إِلاَّ فِراراً

«و(یاد كن) آن هنگام كه گروهى از آن‏ها گفتند:اى اهل مدینه(این میدان) عرصه مقاومت شما نیست(و گرنه همه كشته مى‏شوید) پس بازگردید و گروهى هم از پیامبر اجازه بازگشت مى‏خواستند، مى‏گفتند: خانه‏هاى مابى‏حفاظ است، در حالى كه‏بى‏حفاظ نبود، آن‏ها جز فرار(از جهاد) چیزى نمى‏خواستند.(13)

محاصره‏ى مدینه بیش از بیست روز طول نكشید و در این مدت جریان معاند داخلى تمام تلاش خود را در راستاى تضعیف روحیه‏ى مسلمانان انجام دادند. «در جنگ احزاب عده‏اى منافق و سست ایمان، مومنان را مورد عتاب و خطاب قرار مى‏دادند كه چرا كوتاه نمى‏آیید و سیاست خود را عوض نمى‏كنید اما یاران واقعى پیامبر(ص) در پاسخ به آن‏ها مى‏گفتند: ما از این فشارها تعجب نمى‏كنیم و نمى‏هراسیم و به راه خود ادامه خواهیم داد.»(14) قرآن كریم از این لحظات مجاهدانه چنین یاد مى‏كند:

«وَ لَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ما زادَهُمْ إِلاَّ إیماناً وَ تَسْلیماً(22) مِنَ الْمُؤْمِنینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ ینْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدیلاً(23)»(15)

«و چون مؤمنان، احزاب(و سپاهیان دشمن) را دیدند، گفتند: این همان است كه خدا و رسولش به ما وعده دادند و خدا و رسولش راست گفتند و(دیدن آن‏ها) جز بر ایمان و تسلیم آنان نیفزود.(23) از مؤمنان مردانى‏اند كه آنچه را با خدا بر سر آن پیمان بستند(كه در جنگ تا مرگ ثابت قدم باشند) به مرحله صدق درآوردند، پس برخى از آن‏ها به نذر خویش وفا كردند(شهید شدند) و برخى از آنان انتظار مى‏كشند، و هیچ تغییرى(در پیمان خود) ندادند.(23)»

در نهایت با مجاهدت‏هاى امیرالمؤمنین در صحنه‏هاى نبرد، امداد الهى پس از دعاى رسول خدا(ص) نازل شد. طبق آیه 18سوره احزاب، طوفانى به‏وجود آمد و بساط سپاه كفر را ریشه كن نمود. آنچنان كه خیمه‏هاى كفّار كنده مى‏شد و لوازمشان واژگون مى‏شد.

خداوند متعال به خاطر ایستادگى و مقاومت مسلمین به رهبرى پیامبر گرامى(ص) با امداد غیبى، مشركان را مضمحل نمود و نصرت را نصیب سپاه اسلام كرد:

امروز با توجه به هجمه تمام عیار دشمن در همه حوزه‏ها و تنگ كردن محاصره اقتصادى با این هدف که جمهوری اسلامی را وادار به تسلیم نمایداگر بخواهیم مشابه سازی کنیم در شرایط جنگ احزاب قرار گرفته‏ایم و تنها نسخه نجات بخش كشور، مقاومت و اتكا به ظرفیت‏هاى موجود کشور براى عبور از این گردنه نفس گیر است و این هم ممکن نیست مگر این که مثل جنگ احزاب كه مومنین براى عبور از آن شرایط، اعتماد به پیامبر اکرم كردند ، امروز هم مردم و مسئولین اعتماد به رهبر معظم انقلاب، کنند و در برابر دشمنان بایستند و لحظه‏اى تردید به خود راه ندهند كه همانند جنگ احزاب، پیروزى از آن جبهه انقلاب اسلامى است.

 خطبه دوم

تقوا نه تنها نفس را مهار و حفظ می کند آلودگی های گذشته را هم شستشو می دهد تقوای فعلی کفاره گناهان گذشته نیز می باشد و اجر عظیم در پی دارد. وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيَِّاتِهِ وَ يُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا(5/طلاق)

بازگشت افتخار آفرین اولین گروه آزادگان 8 سال دفاع مقدس به میهن اسلامی 69

هرچند که جسم آزادگان دربند بود، ولی هیچ گاه روح و اندیشه بلندشان تسخیر نشد آزاد و آزاده دو واژه هستند اگر چه در نوشتن و تلفظ خیلی به هم نزدیک هستند ولی میان آن دو تفاوت فراوانی است زیرا آزاد به کسی می گویند که اسیر دیگران نباشد اما آزاده کسی است که اسیر نفس خود نباشد و توانسته باشد خود را از اسارت هوای نفس آزاد کند و بر هوای نفس مسلط باشد کسی را که دیگران اسیر کردند اما به خود مسلط است و روح ملکوتی و الهی خودش را در نفس اماره نسپرده است اسیر نیست آزاده است اگرچه آزاد نیست. اما کسی که در زندان نیست ولی خودش از هوای نفس و شهوات هزاران زنجیر به پای خود بسته گرچه آزاد است اما آزاده نیست.

آزادگان ما، وارثان شهیدان هستند و ماندند تا راهشان را ادامه دهند.

آزادگان مردان قبیله غیرتند از معراج اسارت در اوج عزّت و پایداری به وطن بازگشتند، تا روح بزرگی و صلابت را در جامعه بدمند.

رسالت ما، به ویژه نسل جوان این است که با دنباله روی از سیره این سرافرازان، کشور خود را در برابر دشمنان به کمین نشسته بیمه کنیم. باید قدر این گنجینه های ارزشمند انقلاب را دانست

آزادگان علاقه شدیدی به پیر و مراد خودشان حضرت امام داشتند به عشق دیدار پیر جماران، روزهای سخت سپری می کردند و برای وصال با مراد خودشان لحظه شماری می کردند.یک روز افسر عراقی از اسیر مجروحی که یک بسیجی پانزده ساله بود، می پرسد: تو چه اندازه پدر و مادرت را دوست داری؟ می گوید: به اندازه چشمانم. پرسید: خوب تو که بسیجی هستی، رهبرت خمینی را چه قدر دوست داری؟ گفت: امام خمینی قلب من است، او را به اندازه قلبم دوست دارم. انسان بدون چشم می تواند زندگی کند، اما زندگی بدون قلب، زندگی ممکن نیست

مشکلات اقتصادی (جنگ اقتصادی)

امروز تقریبا همه قبول دارند که در یک جنگ تمام عیار اقتصادی هستیم ریشه و بستر اصلى مشکلات اقتصادی بیشتر مربوط به مسائل درونى كشور است تا تحریم های دشمن و دشمن قصد موج‏سوارى از ضعف‏هاى اقتصادى دارد لذا به تعبیر رهبر معظم انقلاب كه بیان داشتند؛ مگس بر روى زخم نشسته است، باید براى درمان زخم كارى كرد و تدبیرى اندیشید و شرایط اقتصادى را به مرحله ثبات و آرامش رساند.دو راهکار اساسی وجود دارد: یكى از راهكارهایى كه شرایط اقتصادى حال حاضر را به ثبات و آرامش مى‏رساند، تصمیمات دولت در تغییر تیم اقتصادى است كه مى‏تواند با این اقدامات جهادى به مردم ثابت كند كه مصمم به حل مسائل و مشكلات كشور است. باید افرادى كارامد داراى شاخصه‏هایى مثل؛ عدالت محورى، تقوا، روحیه جهادى، ولایت مدارى، نقدپذیر،مقاوم و بی اعتماد به دشمن،اهل مبارزه با تبعیض و فساد و ساده زیست و ضد اشرافیگری  سر کار بیاورند.

راهکار مهم دیگر برخورد با مفسدین اقتصادى و اخلال‏گران بازار ارز و سكه و دیگر كالاهاى مصرفى است  كه ثبات در بازار را بر هم زده و موجب گرانى شدید بسیارى از اقلام و كالاها شده‏اند.

بار سنگین مبارزه با فساد بیش از همه بر دوش قوه قضائیه سنگینى می كند اما نكته اساسى این است كه این امر مهم پیش از آن كه با انجام وظیفه دستگاه قضایى آغاز شود، با وظایف دستگاه اجرایى و تقنینى كشور گره خورده است. مجلس شوراى اسلامى موظف است كه براى مقابله با فساد اولا قوانینى مناسب تدوین نماید تا محدودكننده مفسدین باشد، هم با اعمال وظایف نظارتى خود به‏نحوى عمل نماید كه فضایى براى فعالیت مفسدین وجود نداشته باشد.

قوه مجریه نیز با اختیارات زیادی که در همه حوزه‏هاى اقتصادى - اجتماعى دارد، باید تلاش كند تا از ایجاد فساد در كشور جلوگیرى نماید و با شناخت و اشراف اطلاعاتى نسبت به زمینه‏ها و بسترهاى فساد، مانع شكل‏گیرى آن گردد.

الان که اكثریت جامعه خواهان برخورد با اخلال‏گران اقتصادى هستند، دستگاه قضایى باید با شجاعت و جسارت تمام وارد میدان شده و با سرعت و قاطعیت بیشتر از گذشته با مجرمین برخورد نماید.

مبارزه با فساد نباید موجب اختلاف و دو دستگى‏ها در كشور بشود، بلكه برعكس باید به محور وحدت همه جریان‏هاى دلسوزكشور و هواداران منافع ملى تبدیل شود. چون بحث دفاع از حقوق مردم است  و هر جریان سیاسى كه از مفسدین اقتصادى حمایت كند، بدون‏شك اعتبار و جایگاهى نزد مردم ندارد.

مبارزه با فساد را بیگانگان و ضدانقلاب تلاش دارند تا  به فرصتى براى سیاه‏نمایى و تضعیف جمهورى اسلامى بدل نمایند اما مبارزه با فساد و تبعیض افتخارى براى جمهورى اسلامى است كه  از سلامت روح و جوهره نظام اسلامى حکایت می کند.

نکته مهمی که باید مورد توجه قرار گیرد این است که اگر در گذشته رهنمودهاى رهبر معظم انقلاب مورد توجه جدى قرار مى‏گرفت؛ امروز با اختلاس‏هاى كلان، حقوق‏هاى نجومى و ثروت‏هاى بادآورده برخى افراد و درنتیجه شیوع فساد اقتصادى و اخلاقى  روبه‏رو نبودیم. مقام معظم رهبرى پس از شناسایى فساد سه هزار میلیاردى اعلام كردند؛ اگر به آن فرمان مبارزه با مفاسد اقتصادى عمل مى‏شد، این اتفاق امروز در كشور بروز نمى‏كرد. زمانی که «همایش ملى ارتقاى سلامت نظام ادارى و مقابله با فساد» برگزار شد. رهبر انقلاب اسلامى در پیامی به دولت، یك‏بار دیگر ضرورت مبارزه با فساد را اعلام كردند و به رؤساى سه‏قوه تذكر دادند:

نفس اهتمام آقایان به امر مبارزه با فساد را تحسین مى‏كنم، لكن این سمینار و امثال آن بناست چه معجزه‏اى بكند؟مگر وضعیت براى شما مسؤولان سه‏قوه روشن نیست؟ چرا اقدام قاطع و اساسى در امر مبارزه با فساد انجام نمى‏گیرد؟ ...توقع من اجراى تصمیمات قاطع، عملى و بدون ملاحظه در مبارزه با فساد است.

یکشنبه 21مرداد سالروز شهادت امام جواد علیه السلام 

امام جواد علیه السلام در عصر و زمان خود از تفسيرهاى نابه‏جا و غيرعقلانى آيات قرآن جلوگيرى كرد و علما و دانشمندان را به‏ فهم صحيح آيات راهنمايى ‏كرد.

احاديث بسيارى از آن امام، در كتابهاى حديث، ازجمله عيون اخبار الرضا، تحف العقول، مناقب و بحارالانوار نقل شده است.

حضرت جواد مانند جده‏اش فاطمه زهرا^(س) زندگى كوتاه و عمرى سراسر رنج داشت. امام نهم در آخر ماه ذيقعده سال ۲۲۰ هجرى توسط همسر خود ام‏الفضل و به دستور معتصم مسموم شد.

متن کامل خطبه های نماز جمعه شهر قیدار 14/10/97

به امامت امام جمعه محترم شهر قیدار حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا موسوی

خطبه اول

بحث در خطبه متقین حضرت امیر المومنین علیه السلام بود که به صفت سوم متقین رسیدیم که «مشیهم التواضع» بود بیان شد که برای ملبس شدن به لباس تواضع لازم است اول بدانیم آیا به بیماری اخلاقی به نام تکبر گرفتار هستیم یا نه برای تشیخیص این امر لازم است که نشانه های تکبر را بشناسیم که در خطبه گذشته به صور خلاصه به این نشانه اشاره گردید گاهی این نشانه ها در چهره ظاهر مى شود، مثل اينكه شخص متكبر به دیگران نگاه هاى تحقير آميزى مى كند حتى حاضر نيست با تمام صورت با افراد روبرو شود.

گاه آثار و نشانه های تکبر در سخنانش آشكار مى گردد، حتى تن صداى او نشان مى دهد كه آدم مغرور و متكبرى است.

در ميان حرف اين و آن مى دود و به كسى اجازه سخن گفتن نمى دهد، به سخنان مردم گوش نمى دهد ولى انتظار دارد همه به سخنانش گوش فرا دهند، سخنان كوتاه ديگران را طولانى مى شمرد و سخنان طولانى و بى محتواى خودش را كوتاه و لازم و واجب مى داند!

گاه آثار آن در حركات و اعمال، ظاهر مى شود، دوست دارد ديگران در برابر او بايستند و او نشسته باشد، هنگامى كه وارد مجلس مى شود همه براى او قيام كنند، ولى او براى كسى قيام نكند!

در حديثى از اميرمؤمنان على(ع) مى خوانيم: «من اراد ان ينظر الى رجل من اهل النار فلينظر الى رجل قاعد و بين يديه قوم قيام!; كسى كه مى خواهد به يكى از دوزخيان نگاه كند، نگاه به كسى كند كه نشسته است و مردم در برابر او ايستاده اند

بعد از آن که با این نشانه ها تشخیص داده شد که به بیماری تکبر گرفتار است باید به دنبال ریشه بیماری بود که چه عواملی باعث شده به این بیماری دچار شود.

تكبر اسباب زيادى دارد و همه آنها به اين باز مى گردد كه انسان در خود كمالى تصور كند و بر اثر حب ذات، بيش از حد آن را بزرگ نمايد و ديگران را در برابر خود كوچك بشمرد.

بعضى از بزرگان علم اخلاق مانند مرحوم «فيض كاشانى » در «المحجة البيضاء» اسباب كبر را در هفت چيز خلاصه كرده اند، نخست اسباب دينى كه «علم » و «عمل» است، و اسباب دنيوى كه «نسب »، «زيبايى »، «قوت »، «مال » و «زیادی يار و ياور» مى باشد

خطبه دوم                                                 

خودم و همه نمازگزاران عزیز را به تقوای الهی دعوت می کنم تقوا غفلت زداست. ريشه همه مفاسد، انحراف ها و سقوط هاى انسان «غفلت» است. از دیدگاه قرآن کریم محروميت انسان از سعادت و گرفتار شدنش به شقاوت، همين عامل «غفلت» بیان شده است: «وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ»( لقمان /6)  در حقيقت، بسيارى از جنيان و آدميان را براى دوزخ آفريده ايم. دل هايى دارند كه با آنها [حقايق را]دريافت نمى‌كنند، و چشمانى دارند كه با آنها نمى‌بينند، و گوش هايى دارند كه با آنها نمى‌شنوند. آنان همانند چهارپايان بلكه گمراه ترند.

انتصاب آیت الله لاریجانی به عنوان ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام

انتصاب آیت الله صادق آملی لاریجانی به ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام یک جایگاه راهبردی و رفیع در نظام جمهوری اسلامی دارد از سوی مقام معظم رهبری  تبریک و تهنیت عرض می کنمی . ایشان دارای شخصیت برجسته، از جهات مختلف  سوابق علمی، فقهی و شایستگی‏های مدیریتی ایشان در طول یک دهه اخیر در قوه قضائیه ، خبرگان رهبری و شورای نگهبان بر همگان روشن است لذا امید است مجمع تشخیص با حضور ایشان منشاء تحولاتی در روند کارآمدی کشور باشند.

رهبر معظم انقلاب در حکم خود به آیت الله آملی لاریجانی ، ضمن بیان نقش بی بدیل مجمع تشخیص مصلحت نظام در اداره و قوام و استحکام نظام مقدس جمهوری اسلامی و شایستگی‏های ایشان در مسوولیت‏های مختلف، فرمودند: «مجمع در این دوره عهده‏دار مسئولیت مهم و اساسی تغییرات در ساختار و محتوای آن نهاد مؤثر و مهم نیز می‏باشد که با توجه به سابقه‏ی برجسته و ارزشمند جنابعالی در شورای نگهبان و مدیریت